Amber Necklace   tea cups with lids

Уважаемый посетитель!

Добро пожаловать на сайт, посвященный Жану Кальвину!

500 лет назад, 10 июля 1509 года во французском городе Нуайон родился Жан Кальвин. Наш проект и создан в связи с этим юбилеем.

Для реформатской церкви и богословия Кальвин никогда не был святым, но при этом всегда признавался великим богословом. Он внес значительный вклад в то, что мы сегодня называем «реформатским богословием». После реформаторского прорыва, совершенного главным образом Мартином Лютером, Кальвин работал над систематическим строением реформатской церкви и учения.

Кальвина часто порочат и критикуют – как при его жизни, так и позже, вплоть до наших дней. На этих страницах мы хотим передать его настоящий образ – образ Кальвина как человека своего времени. Мы будем стремиться к тому, чтобы регулярно публиковать новые материалы. Многие из них станут впервые доступны русскоязычному читателю: письма, проповеди, комментарии на библейские отрывки и молитвы Кальвина, а также статьи о его жизни, работе и богословии.

Мы надеемся, что этот сайт подчеркнет принцип, который был сильнейшим стимулом в жизни Кальвина и остается таковым в реформатском богословии: Soli Deo Gloria, Единому Богу слава!

Богословие духовных даров Жана Кальвина: влияние на реформатские исповедания веры и значение для миссии церкви

3
Март
2015
Перед лицом растущего феномена неопятидесятничества или харизматического возрождения и его напористости в деле миссии чрезвычайно важно рассмотреть вопрос о том, какого богословия духовных даров и миссии придерживаются другие церковные традиции. В этом материале проводится исследование реформатского взгляда, представленного Жаном Кальвином. ...

Понимаем ли мы, что читаем? Кальвин как «наставник»?!

19
Декабрь
2014
В качестве названия данной книги используется выражение, заимствованное из повествования, записанного в книге Деяния (Деян. 8:26–40). Филипп, один из семи диаконов, получил от Господа повеление отправиться в полдень на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу. Он должен был встретиться там с ефиоплянином, которого мы называем скопцом (согласно нидерландскому переводу греческого слова «евнух», используемого в Деян. 8:27). Этот евнух возвращался домой после посещения Иерусалима. Он сидел в колеснице и читал вслух Книгу пророка Исаии. Филипп услышал, что читает евнух, и спросил его: «Понимаешь ли, что читаешь?» ...

Кальвин – человек закона и порядка?

18
Октябрь
2014
Претория. 16-е августа / Профессор д-р Питер Опиц / Цюрих Введение и цель Давайте начнем с краткого рассмотрения жизни в Женеве в 1546 году. В апреле 1546 года жена Эми Перрина, очень влиятельного человека в своем родном городе Женева, командующего гражданской гвардией и занимавшего несколько раз пост одного из четырех членов магистрата (мэра) города, которая также являлась сторонником [...] ...

«Взгляд Кальвина на лишение спасения» Дональд Синнема

2
Октябрь
2014
Кальвин хорошо известен своей доктриной о предопределении, несмотря на то, что она не занимала центрального места в его богословии. Он особо подчеркивал положительную сторону предопределения – избрание, которое является Божьим вечным решением или установлением избрать некоторых людей к спасению. Эту доктрину он рассматривал как основание, полагающее начало божественной благодати, оказанной человечеству, и как источник великого [...] ...

Кальвин и молодежь церкви

1
Август
2013
В ответ на глумливые упреки по поводу того, что у него не было детей, а единственный родившийся ребенок умер в младенчестве, Кальвин говорил, что у него во всей церкви есть десятки тысяч детей (СО 7, 576)1. Прекрасное высказывание! С одной стороны, оно указывает на горе не имевшего собственных детей Жана Кальвина, а с другой стороны, показывает, насколько он заботился о детях в целом. Пытался ли он наверстать то, чего был сам лишен в детстве? Как бы то ни было, его преданность детям и молодым людям, а также его взгляды в отношении молодежи впечатляют. И они впечатляюще актуальны! ...

Ответ Кальвина Садолето

7
Июль
2013
Жан Кальвин Джакопо Садолето, кардиналу Приветствую Вас! В сообществе ученых людей нашего века образованность и изысканное красноречие Вашего превосходительства заслуженно обеспечили Вам место среди тех немногих истинных любителей свободных искусств, на которых смотрят с почтением и благоговением, и потому я с большой неохотой выношу Ваше имя на суд ученого мира и обращаюсь к Вам с настоящим увещеванием. В действительности же я не стал бы делать этого, если бы не [...] ...

«Обращение: сравнение взглядов Кальвина и Шпенера» А. Н. С. Лейн

26
Март
2013
Что такое обращение? Это очень важный вопрос, особенно в виду того, что столько внимания и сил последователей евангелического движения сосредоточено на средствах, ведущих к обращению. Несмотря на множество исследований, посвященных благовестническим методам и техникам, мало внимания уделяется самой цели благовестия. Что значит быть обращенным? Некоторые аспекты данного вопроса будут рассмотрены при сравнении несколько отличающихся друг от друга акцентов Кальвина и Шпенера. ...

ВЕРА

17
Ноябрь
2012
Кальвин, Жан (1509–1564) – тематическая подборка текстов из комментариев Кальвина (новый перевод и тематическая подборка текстов – Иосиф Арутунян). ...

Провидение

31
Октябрь
2012
Кальвин, Жан (1509–1564) – тематическая подборка текстов из комментариев Кальвина (новый перевод и тематическая подборка текстов – Иосиф Арутунян). ...

Скот М. Манетш «Завершена ли Реформация? Жан Кальвин, католичество и современный экуменический диалог»

13
Август
2012
Завершена ли Реформация? На первый взгляд, этот вопрос кажется довольно таки странным. Конечно, Реформация завершена, если под этим термином мы подразумеваем определенную совокупность религиозных, политических и социальных факторов шестнадцатого столетия, по причине которых произошло разделение западного христианства, и возникла его обновленная форма. Однако в наше время под вопросом завершена ли Реформация, подразумевается целый ряд определенных вопросов, которые рассматривают природу современного католичества и его отношение к историческому протестантизму. Эти вопросы сложны и противоречивы... ...

А. Хайген «Кальвин и молитва»

13
Август
2012
В этом юбилейном году, когда вышли в свет многочисленные работы о Жане Кальвине – книги, аудио и видеоматериалы, нам также, оказывая почтение реформатору, следует осмыслить значимость (ценность) его наследия. В этой статье не только развернута историческая перспектива, где бы мы были без Кальвина, но также, и в особенности, освещен и практический вопрос: «Что Кальвин значит для нас?». ...

Ли Гатисс «Неиссякаемый источник всех благ: союз с Христом в комментарии Жана Кальвина на Послание к Ефесянам»

3
Октябрь
2011
Мы должны довольствоваться благами нашего Господа  Иисуса Христа. Став частью Его Тела, соединившись с Ним живой верою, нам следует быть уверенными в том, что Он представляет Собой неиссякаемый источник, в котором мы имеем все разнообразие благ и всякое совершенство1. 10 июля 2009 года  –  знаменательная дата –  пятисотлетие со дня рождения  выдающегося французского реформатора  Жана Кальвина. В сознании многих людей имя этого человека ассоциируется с образом [...] ...

Доктор Р. Б. Кайпер «Жан Кальвин о Церкви»

12
Июнь
2011
При рассмотрении такого вопроса как учение Жана Кальвина о Церкви, христиане могут столкнуться с самыми разнообразными искушениями, которым они должны противостоять. Например, для кальвинистов существует опасность чрезмерного возвеличивания личности Жана Кальвина, а также превознесения его учения чуть ли не до уровня безошибочного. По всей видимости, в этом году (1959) данная опасность возрастет еще больше. Ведь кальвинисты [...] ...

Ричард Штауффер «Жан Кальвин»

23
Апрель
2011
После смерти большинства реформаторов первого поколения (Лютер умер в 1546 г., спустя 15 лет после смерти Цвингли и Эколампадия и за 5 лет до смерти Буцера), начатая ими работа была продолжена их последователями, изменившими в целом ее смысл. Однако из этого поколения следует выделить двух человек: Генриха Буллингера, последователя учения Цвингли в Цюрихе, и Жана Кальвина. [...] ...

Б. А. Герриш “Отражение Божьей благости: человек в богословии Жана Кальвина”

15
Февраль
2011
«Основная составляющая благочестия отсутствует там, где нет рвения в деле прославления Господа». Что бы ни значил странный образ сокрытого Бога для веры Мартина Лютера, ясно одно: в своей вере он воспринимал явленного в откровении Бога как «чистейшую любовь» (eitel leibe). В составленном им Большом катехизисе Мартин Лютер пишет: «Только от Бога, как я неоднократно повторял, мы получаем всякое благо... Он – вечный источник, изобилующий чистейшей благостью, из которого проистекает все, что является благим как по своему названию, так и по содержанию». Учение Жана Кальвина о человеке и его месте в мире представляет собой, если можно так выразиться, богословское толкование этого ...

« Предудыщие записи